El surrealismo y el misticismo fueron dimensiones profundamente presentes en la vida de Leonora Carrington, pintora y escultora de origen británico cuya obra desborda simbolismo y visión.
Es bien conocido que Carrington mantuvo una relación íntima con las artes adivinatorias, especialmente con el tarot, no como un mero sistema de predicción, sino como un lenguaje simbólico capaz de revelar estructuras profundas de la realidad.
A más de un siglo de su nacimiento y tras su partida del mundo del arte, Susan L. Aberth y Tere Arcq han publicado El tarot de Leonora Carrington, un libro editado por RM Editorial que se basa en las 22 pinturas correspondientes a los arcanos mayores creadas por la artista.
En palabras de Aberth, Carrington se sintió atraída desde joven por estos universos simbólicos, aunque su aproximación al tarot evolucionó con el tiempo hacia una comprensión más profunda de su filosofía y su dimensión esotérica.
El libro fue concebido durante el confinamiento de la pandemia y publicado inicialmente en Estados Unidos, con el objetivo de mostrar cómo los arcanos mayores nutrieron su obra, su pensamiento y su particular cosmogonía artística. Recientemente, sus autoras han presentado una versión ampliada y completamente en español.
Más que un estudio, El tarot de Leonora Carrington se revela como un homenaje al universo mágico de una artista visionaria, cuya obra continúa dialogando con los lenguajes simbólicos, el inconsciente y las tradiciones esotéricas.
La obra de Leonora Carrington se sitúa en un territorio donde el surrealismo y el misticismo no solo conviven, sino que se entrelazan de manera orgánica. A través de su pintura, exploró universos simbólicos atravesados por la alquimia, la mitología y las tradiciones esotéricas, anticipando en muchos aspectos sensibilidades que más tarde serían asociadas a corrientes como el New Age.
En este contexto, el tarot ocupó un lugar fundamental dentro de su imaginario. No como un sistema externo, sino como una extensión natural de su lenguaje visual y espiritual. Durante décadas, la existencia de un tarot propio permaneció en la sombra, hasta que recientemente salieron a la luz las 22 imágenes correspondientes a los arcanos mayores que la artista realizó a partir de los años cincuenta.
Este hallazgo dio lugar a la publicación de El tarot de Leonora Carrington, a cargo de Susan L. Aberth y Tere Arcq, una obra que permite apreciar estas piezas en toda su dimensión simbólica y artística.
No es la primera vez que ambas investigadoras se adentran en el universo de Carrington. En 2004, Aberth publicó Leonora Carrington. Surrealismo, alquimia y arte, un estudio clave que ya señalaba la influencia del tarot en su obra. En esta nueva publicación, ese hilo se profundiza y adquiere forma concreta a través de las propias imágenes creadas por la artista.
El conjunto está compuesto por 22 cartas realizadas en cartulina, pintadas con témpera y enriquecidas con hoja de oro y plata. Más que ilustraciones, estas piezas revelan una práctica viva: Carrington compartía el tarot en su entorno más cercano, en encuentros íntimos que, según relata Arcq, tenían lugar en la cocina de su casa, junto a figuras como Alejandro Jodorowsky o María Félix.
El redescubrimiento de este tarot, que permaneció oculto durante décadas, impulsó a Arcq a proponer la creación del libro junto a Aberth, Robert Ansell y Gabriel Weisz Carrington. El proyecto se inscribe así en una línea de investigación que no solo recorre la obra de la artista, sino también su formación en un universo poblado de mitología celta, alquimia, cábala y prácticas mágicas.
Más que un hallazgo aislado, este tarot confirma algo esencial: en la obra de Carrington, el símbolo no ilustra —actúa. Y el tarot, lejos de ser un sistema cerrado, se despliega como un territorio vivo, profundamente ligado a la experiencia, la visión y el misterio.
Bibliografía y lecturas recomendadas
– La casa del miedo, Leonora Carrington
– Leonora Carrington: surrealismo, alquimia y arte, Susan Aberth
– Manifiesto del surrealismo, André Breton
– Los arquetipos y lo inconsciente colectivo, Carl Gustav Jung
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